Marks, zeki ve güçlü bir yazardır; ancak bir mucit değildir. O, sosyal sınıf kavramını Saint Simon’dan, mülkiyetin reddi konusunu önceki komünistlerden, Avon ve Proudhon gibilerden, materyalizmi Feuerbach’dan, diyalektiği ise üstadı Hegel’den almış ve bu ikisini birleştirip demiştir ki materyalizmde, yani maddenin asaletinde, maddecilikte, bütün insanî ve tabiî olguların tahlili, madde esasına dayanır ve bu yaklaşıma göre maddenin genel yasası diyalektik yöntemle yapılır. Bu, idealist mantığın aksine, maddî dünyanın realist mantığıdır (diyalektik mantık).

İÇİNDEKİLER

GİRİŞ

Papa ve Marks Olmasaydı

MARKS KİMDİR?

Marks’ın Hayatının Üç Dönemi

Birinci Dönem: Genç Marks, Filozof Marks

İkinci Dönem: Toplumbilimci Marks

Mantıksal Çözümleme: Çözümleme Türünün En Mantıksızı!

Uyuşum Kapitalizmi

Din Karşıtlığı Ukdesi

“Ukde”nin Anlamı

Aşkta Kaybetmekten Doğan “Ukde” ve “Öfke”

Marks ve Proudhon

Bilim Dili, Siyaset Dili

İdeoloji Değil, Tarihin Hareketinin Bilimsel Yasalarının Keşfi

Marks’ın Son Yüzü

MARKSİZM NEDİR?

Marks, Sosyalizm ve Materyalizm

Marks’a Göre Sınıf   

“Marksizm” Bilimin Genelleşmesi ya da Avamileşmesi  

Ondokuzuncu Yüzyılda Marksizm  

Praxis Nedir?

Bilimsel Marksizm ve Devlet Marksizmi

Cebrin Tanımı

Belirleyicilik Çeşitleri

Tarihsel Materyalizm

Diyalektik Determinizm

MARKSİST TARİH FELSEFESİ

Marksizm ve Tarihin Seyri

Marksizmde Tarih Felsefesi

Hegel’in Tarih Felsefesiyle Marksizm’in Tarih Felsefesi Arasındaki Temel Ayrılık

Praxis

Materyalizm ve İdealizm

Marks’ın Öğretisinde İnsanın (Sujenin) Tanımı

BATI-DIŞI TOPLUMLARI ÇÖZÜMLEMEDE MARKSİZMİN YETERSİZLİĞİ

Marksist Batılı Görüşün Sömürgeciliği Tahlil Etmedeki Acizliği

Marksizm ve Altyapı Analizi