İslâm hüküm teorisinde teklîfî hükümlerden biri olan mubah, mahiyeti itibariyle mükellefin yapma ve terk etme arasında muhayyer bırakıldığı “hukukî serbest” alanları ifade etmektedir. Mubah olan fiillerin; biri “tikel (cüz’î/özel)”, diğeri “tümel (küllî/genel)” olmak üzere iki yönü bulunmaktadır. Tikel açıdan mubah, yapılması veya yapılmaması mükellef açısından iki tarafı eşit olan konumu ifade etmektedir. Tümel açıdan ise mubah, dinen korunması zorunlu olan beş temel esastan (zarûrât-i hamse) biriyle ilgili olması, başkalarının hakkını ve kamu yararını ilgilendirmesi, dinen yapılması (vâcip-mendup) veya terk edilmesi (haram-mekruh) istenilen bir fiile vesile olması (yani kullanılma gaye ve sonucuna itibar edilmesi) gibi haricî ve ârızî bazı sebeplerden dolayı farklı hükümler alabilmektedir. Dolayısıyla tümel açıdan mubahın; kullanılma gaye ve sonucuna göre, emretme veya yasaklama ya da kullanılmasının bazı kayıtlara bağlanması şeklinde kamu otoritesi tarafından sınırlandırılması söz konusu olabilmektedir. Ancak ifade etmek gerekir ki “şer’î ibaha” kapsamında yer alan hükümlerin kamu otoritesi tarafından sınırlandırılması düşüncesi, güncel ve önemli bir konu olduğu kadar, İslâm hukukunun en hassas konularından birini de oluşturmaktadır.

İÇİNDEKİLER

 

ÖNSÖZ

KISALTMALAR 

GİRİŞ   

I. MUBAH KAVRAMI: KAVRAMSAL ÇERÇEVE

A. MUBAH KAVRAMI  

1. Mubah: Genel Bakış           

2. Doktrinde Mubahın Ele Alınış Şekli İle İlgili Yaklaşımlar   

a. Tikelci Yaklaşım: Cüz’î Yaklaşım 

b. Tümelci Yaklaşım: Küllî Yaklaşım 

B. MUBAHIN ŞER’Î HÜKÜM OLUP OLMAMASININ KAMU OTORİTESİNİN 

MUBAHI SINIRLANDIRMA YETKİSİ İLE İLİŞKİSİ           

C. DEĞERLENDİRME   

II. KONUNUN ÇERÇEVESİ, ÖNEMİ VE KLASİK İSLÂM HUKUKU 

LİTERATÜRÜNDE ELE ALINIŞ ŞEKLİ    

A. KONUNUN ÇERÇEVESİ       

B. KONUNUN ÖNEMİ

C. KONUNUN KLASİK İSLÂM HUKUKU LİTERATÜRÜNDE ELE ALINIŞ ŞEKLİ  

 

BİRİNCİ BÖLÜM

İSLÂM HUKUKUNDA MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİ VE MODERN 

HUKUKTA TEMEL HAK VE HÜRRİYETLERİN SINIRLANDIRILMASI İLE İLİŞKİSİ           

I. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI: KAVRAMSAL ÇERÇEVE    

A. “MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI” KAVRAMI: TAKYÎDÜ’L-MUBÂH           

B. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN İLİŞKİLİ OLDUĞU 

FIKHÎ NAZARİYELER VE KAVRAMLAR 

1. Mubahın Sınırlandırılması Düşüncesinin İlişkili Olduğu Fıkhî Nazariyeler           

a. Hakkın Kötüye Kullanılması           

b. Ahkâmın Değişmesi            

c. Siyâset-i şer’iyye     

2. Mubahın Sınırlandırılması Düşüncesinin İlişkili Olduğu Fıkhî Kavramlar 

a. Mutlakın Takyidi (Takyîdü’l-mutlak) ve Âmmın Tahsisi (Tahsîsü’l-âmm)

b. İlletin Tahsisi (Tahsîsü’l-illet)         

c. İctihad (el-İctihâdü’l-istıslâhî/el-İctihâdü’l-makâsıdî) 

II. İSLÂM HUKUKUNDA MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİ: 

GENEL BAKIŞ, DİNÎ VE TARİHÎ ARKA PLANI   

A. İSLÂM HUKUK DOKTRİNİNDE MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI 

DÜŞÜNCESİNE GENEL BAKIŞ  

1. Doktrinde Mubahın Sınırlandırılması Düşüncesine Genel Bakış 

2. Doktrinde Mubahın Sınırlandırılması Düşünces ile İlgili Fıkhî Kaideler ve İlkeler

B. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN DİNÎ VE TARİHÎ ARKA PLANI     

1. Mubahın Sınırlandırılması Düşüncesinin Dinî Arka Planı 

2. Mubahın Sınırlandırılması Düşüncesinin Tarihî Arka Planı           

III. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN MODERN HUKUKTA 

KAMU OTORİTESİNİN TEMEL HAK VE HÜRRİYETLERİ SINIRLANDIRMA DÜŞÜNCESİ İLE İLİŞKİSİ 

A. GENEL BAKIŞ: MODERN HUKUKTA KAMU OTORİTESİNİN TEMEL HAK VE 

HÜRRİYETLER İLE İLİŞKİSİ 

1. Kamu Otoritesi: Siyasal İktidar 

2. Kamu Otoritesi’nin (Devletin) Temel Hak ve Hürriyetlerin Kullanılmasıyla İlişkisi          

B. MODERN HUKUKUTA KAMU OTORİTESİNİN TEMEL HAK VE 

HÜRRİYETLERİ SINIRLANDIRMASI İLE İLGİLİ YAKLAŞIMLAR  

1. Temel Hak ve Hürriyetlerin Kaynağı ile İlgili Yaklaşımlar

2. Temel Hak ve Hürriyetlerin Kullanılmasının Sınırlandırılması ile İlgili Yaklaşımlar          

C. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN TEMEL HAK VE 

HÜRRİYETLERİN SINIRLANDIRILMA DÜŞÜNCESİ İLE İLİŞKİSİ

 

İKİNCİ BÖLÜM

MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN 

ŞER’Î DAYANAKLARI VE UYGULAMA ÖRNEKLERİ      

I. KURAN’DA MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNE 

DAYANAK TEŞKİL EDEN ÖRNEKLER    

A. RİC’AT HAKKININ SINIRLANDIRILMASI      

1. Ric’atin Tanımı ve Şartları  

2. Ric’at Hakkının Kötüye Kullanılmasının Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi      

B. VASİYET HAKKININ SINIRLANDIRILMASI   

1. Vasiyetin Tanımı ve Vasiyet Hakkının Varislere Zarar Verme Kasdı ile Kullanılmasını 

Önlemeye Yönelik Naslara Genel Bakış         

2. Vasiyet Hakkının Kötüye Kullanılmasının Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi   

a. Vasiyetin Miktar Açısından Sınırlandırılması: Yabancıya Yapılan Üçte Birden Fazla 

Vasiyetin Geçersiz Olması      

b. Vasiyetin Yapıldığı Yer/Kişiler Açısından Sınırlandırılması: 

Vârise Vasiyetin Yasaklanması           

c. Vasiyetin Şâri’in Maksadı Açısından Sınırlandırılması: Üçte Bir veya Daha az Oranda Olsa Bile Vârislere Zarar Verme Kastıyla Yapılan Vasiyetin Yasaklanması  

C. SEFİHİN VE KÜÇÜĞÜN SÖZLÜ VE MALİ TASARRUF HAKKININ 

SINIRLANDIRILMASI: HACR (KISITLILIK HALİ)

1. Hacrin Tanımı ve Konuyla İlgili Naslara Genel Bakış 

2. Hacrin Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi           

II. SÜNNET’TE MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNE 

DAYANAK TEŞKİL EDEN ÖRNEKLER    

A. KURBAN ETLERİNİN BİRİKTİRİLMESİNİN YASAKLANMASI

1. Kurban Etlerinin Biriktirilmesini Yasaklayan Rivâyetlere Genel Bakış      

2. Kurban Etlerinin Biriktirilmesinin Yasaklanmasının 

Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi  

B. EBEVEYNİN HİBE (BAĞIŞ) KONUSUNDA ÇOCUKLARI ARASINDA 

MADDİ AYRIMCILIK YAPMASININ YASAKLANMASI   

1. Hibenin Tanımı ve Ebeveynin Çocuklarına Bağışta 

Ayrımcılık Yapmasını Yasaklayan Rivâyetlere Genel Bakış   

2. Çocuklara Yapılan Hibe/Bağış Konusunda İslâm Hukukçularının Görüşleri         

3. Çocuklar Arasında Maddi Ayrımcılığın Yasaklanmasının 

Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi  

C. HZ. PEYGAMBER’İN (AS) KIZI HZ. FATIMA ÜZERİNE HZ. ALİ’NİN

İKİNCİ BİR KADINLA EVLENMESİNİ YASAKLAMASI 

1. Çok Eşliliğin (Teaddüd-i Zevcât’ın) İslâm Aile Hukukundaki Yeri  

2. Hz. Peygamber’in Kızı Hz. Fatıma Üzerine Hz. Ali’nin 

İkinci Bir Kadınla Evlenmesini Yasaklayan Rivâyetler 

 

a. Hz. Peygamber’in Kızı Hz. Fatıma Üzerine Hz. Ali’nin 

İkinci Bir Kadınla Evlenmesini Yasaklayan Rivâyetlere Genel Bakış 

b. Hz. Peygamber’in (as), Kızı Hz. Fatıma Üzerine Hz. Ali’nin 

İkinci Bir Kadınla Evlenmesine Müdahalesindeki Tasarrufun Hukukî Niteliği          

3. Hz. Peygamber’in, Kızı Hz. Fatıma Üzerine Hz. Ali’nin İkinci Bir Kadınla Evlenmesini 

Yasaklamasının Kamu Otoritesinin Mubahı Sınırlandırması ile İlişkisi         

III. SAHABE UYGULAMASINDA MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNE 

DAYANAK TEŞKİL EDEN ÖRNEKLER: HZ. ÖMER’İN BAZI UYGULAMALARI    

A. MÜELLEFE-İ KULÛBA ZEKÂT FONUNDAN PAY VERİLMESİNİ YASAKLAMASI       

1. Müellefe-i Kulûba Zekât Fonundan Pay Verilmesinin Hükmü      

a. Müellefe-i Kulûba Zekât Fonundan Pay Verilmesinin Hükmüne Genel Bakış      

b. Müellefe-i Kulûba Zekât Fonundan Pay Verilmesinin Hükmü ile İlgili 

Doktrindeki Temel Yaklaşımlar          

c. Değerlendirme       

2. Hz. Ömer’in Müellefe-i Kulûbla İlgili Uygulamasının Fıkhî Keyfiyeti Hakkında 

Doktrinde İleri Sürülen Görüşler       

a. Genel Bakış

b. Konuyla İlgili Doktrinde İleri Sürülen Görüşler      

c. Değerlendirme       

3. Hz. Ömer’in Müellefe-i Kulûbla İlgili Uygulamasının 

Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi  

a. “Hükmün Geçici Olarak Askıya Alınması” Görüşünün 

Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi  

b. Hz. Ömer’in Uygulamasının Kamu Otoritesinin 

Mubahı Sınırlandırma Yetkisi Açısından Değerlendirilmesi  

B. EHL-İ KİTAP KADINLARLA EVLENMEYİ YASAKLAMASI      

1. Ehl-i Kitap Kadınla Evlenmenin Hükmüne Genel Bakış     

2. Hz. Ömer’in Ehl-i Kitap Kadınla Evlenmeyi Yasaklamasının 

Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi 

C. MEHRİN ÜST MİKTARINI SINIRLANDIRMAK İSTEMESİ     

1. Mehrin Mahiyeti ve Alt-Üst Sınırı  

2. Hz. Ömer’in Mehrin Üst Miktarını Sınırlandırmak İstemesi ile İlgili Rivâyetlere 

Genel Bakış     

3. Hz. Ömer’in Mehrin Üst Miktarını Sınırlamak İstemesinin 

Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi  

 

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNE         

DAYANAK TEŞKİL EDEN TEMEL FIKHÎ/FİKRÎ ESASLAR VE İLKELER     

I. GENEL BAKIŞ           

A. İSLÂM HUKUKUNDA (HÜKÜMLERİN MEŞRÛİYYETİNDE) FİİLLERDEN 

GÜDÜLEN GAYE VE SONUÇLARA İTİBAR EDİLMESİ: İ’TİBÂRU MEÂLÂTİ’L-EF’ÂL     

1. “İ’tibâru Meâlâti’l-ef’âl” Kavramı  

2. “İtibaru Meâlâti’l-ef’al” İlkesinin Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi     

B. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN DAYANDIĞI 

TEMEL FIKHÎ/FİKRÎ ESAS VE İLKELERE GENEL BAKIŞ

II. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN DAYANDIĞI 

TEMEL (FIKHÎ/FİKRÎ) ESASLAR            

 

A. SEDD-İ ZERÎA: ŞER’AN MEŞRU OLMAYAN SONUÇLARA VESİLE KILINAN 

MUBAH FİLLERİN YASAKLANMASI     

1. Sedd-İ Zerîa ve İslâm Hukukundaki Yeri    

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

B. HİLE/HİYEL: MUBAH OLAN FİLLERİN/HAKLARIN 

TEŞRÎ KILINMA AMACI DIŞINDA KULLANILMASI(NIN YASAKLANMASI) 

1. Hile/Hiyel ve İslâm Hukukundaki Yeri       

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

C. İSTİHSAN: MUBAH OLAN HAKLARIN KULLANILMASINDA 

HAKKANİYET VE ADALAT İLKESİNE GÖRE HÜKÜM VERİLMESİ         

1. İstihsan ve İslâm Hukukundaki Yeri           

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

D. MAKÂSIDÜ’Ş-ŞERÎA: MUBAH OLAN HÜKÜMLERİN/ HAKLARIN 

KULLANILMASINDA ŞÂRİ’İN MAKSATLARININ GÖZETİLMESİ           

1. Makâsıdü’ş-Şerîa ve İslâm Hukukundaki Yeri        

a. Kavramsal Çerçeve

b. Makâsıd’ın Hüküm Çıkarmadaki (İstinbât/İctihad) Yeri    

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

III. MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN DAYANDIĞI 

TEMEL (FIKHÎ/FİKRÎ) İLKELER

A. MASLAHATIN GÖZETİLMESİ          

1. Maslahat ve İslâm Hukukundaki Yeri        

a. Maslahat İlkesinin Doktrindeki Yerine Genel Bakış          

b. Nass-Maslahat Çatışması   

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

B. HAKKIN KÖTÜYE KULLANILMASININ ÖNLENMESİ 

1. Hakkın Kötüye Kullanılması ve İslâm Hukukundaki Yeri   

a. Hak Kavramı           

b. Hakkın Kötüye Kullanılması           

c. Hakkın Kötüye Kullanılmasının Sınırlandırılması   

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

C. ZARARIN GİDERİLMESİ       

1. Zararın Giderilmesi ve İslâm Hukukundaki Yeri    

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

a. Genel Olarak Zarar İçeren Veya Başkasına Zarar Veren Mubah Fiillerin Sınırlandırıl-ması 

b. Özel Mülkiyette Mubah Olan Tasarruf Yetkisinin Sınırlandırılması          

D. ÖRF VE ÂDETE İTİBAR EDİLMESİ 

1. Örfe İtibar Edilmesi ve İslâm Hukukundaki Yeri    

2. Mubahın Sınırlandırılması ile İlişkisi          

 

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

MUBAHI SINIRLANDIRMA YETKİSİNE SAHİP OLAN MERCİ: KAMU OTORİTESİ        

I. KAVRAMSAL ÇERÇEVE         

A. “KAMU OTORİTESİ/SİYASAL İKTİDAR” İLE İLGİLİ TEMEL KAVRAMLAR 

1. Hüküm        

2. Velâyet-i Âmme     

a. Genel Bakış: Kavramsal Çerçeve    

b. “Velâyet-i Âmme” ve “Emânet” Arasındaki İlişki  

3. Ülü’l-Emr    

a. Kur’an’da “Ülü’l-emr” Kavramı      

b. Değerlendirme 

4. İmâmet/Hilâfet 

a. İmâmet/Hilâfet: Kavramsal Çerçeve         

b. Halîfenin (Devletin) Gerekliliği       

c. Halîfenin (Devletin) Görevleri        

d. Halîfede (Devlet Başkanında) Bulunması Gereken Şartlar           

B. DEĞERLENDİRME 

II. KAMU OTORİTESİNİN VELÂYET-İ ÂMME YETKİSİNE SAHİP OLMASININ 

HUKUKÎ YÖNÜ VE KAMU OTORİTESİNE İTAATİN HÜKMÜ    

A. KAMU OTORİTESİNİN (SİYASAL İKTİDARIN) VELÂYET-İ ÂMME (KAMU VELÂYETİ) HAK VE YETKİSİNE SAHİP OLMASININ HUKUKÎ YÖNÜ        

1. İslâm Hukukunda Yönetimin (Siyâsî Otoritenin) Meşrûiyetine veya Mahiyetine 

Genel Bakış     

2. İslâm Hukukunda Yönetimin (Siyâsî Otoritenin) Meşruiyetinin Toplumsal Sözleşme 

Esasına Dayanması 

3. Değerlendirme 

B. KAMU OTORİTESİNE İTAATİN HÜKMÜ     

1. İslâm’da Kamu Otoritesine İtaatin Hukukî ve Dinî Dayanağı        

a. İslâm’da Kamu Otoritesine İtaatin Hukukî Dayanağı: Vekâlet Sözleşmesi           

b. İslâm’da Kamu Otoritesine İtaatin Dinî Dayanağı: İlgili Naslar 

2. Kamu Otoritesine İtaatin Çerçevesi veya Şartı      

III. İSLÂM HUKUKUNDA KAMU OTORİTESİNİN (DEVLETİN) YASAMA YETKİSİ         

A. İSLÂM HUKUKUNDA DEVLETİN YASAMA FONKSİYONU   

B. “SİYÂSET-İ ŞER’İYYE” KAVRAMI VE KAMU OTORİTESİNİN 

YASAMA YETKİSİ İLE İLİŞKİSİ   

1. “Siyâset-i Şer’iyye” Kavramı          

a. Kavramsal Çerçeve: Genel Bakış    

b. Siyâset-i Şer’iyye: Terim Anlamı    

2. İslâm Hukukundaki Yeri ve Önemi

a. Doktrinde Siyâset-i Şer’iyye’nin Yeri ve Önemi     

b. Değerlendirme       

3. Kamu Otoritesinin (Devlet/Başkanının) Siyâset-i Şer’iyye’ye Dayalı (Sınırlı) 

Yasama Yetkisi 

4. Kamu Otoritesinin Siyâset-i Şer’iyye’ye Dayalı Sınırlı Yasama Yetkisine Dair 

Uygulama Örnekleri   

a. Farklı İctihâdî Görüşlerden Birinin Tercih Edilerek Yürürlüğe Konulması 

b. Kamu Yararı Gereği Bazı Mubahların Sınırlandırılması     

C. KAMU OTORİTESİNİN TAKDİR YETKİSİ VE BU YETKİYİ SINIRLAYAN

UNSURLAR/ŞARTLAR 

1. Kamu Otoritesinin (Takdir) Yetkisi 

a. “Yetki” Kavramı      

b. Yöneticilerin Takdir Yetkisi

2. Kamu Otoritesinin Takdir Yetkisini Sınırlayan Durumlar 

a. Kamu Otoritesinin Takdir Yetkisini Sınırlayan Durumlara Genel Bakış    

aa. Hukuka Uygunluk

ab. Hak ve Adâlete Uygunluk

ac. Danışma Kurulunun (Şûrâ) Kararına Uygunluk    

ad. Maslahata (Kamu Yararına) Uygunluk    

b. Değerlendirme 

IV. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHIN SINIRLANDIRILMASINDA 

GÖZ ÖNÜNDE BULUNDURMASI GEREKEN TEMEL HUSUSLAR         

A. ZARARIN GİDERİLMESİ       

B. KAMU YARARININ GÖZETİLMESİ   

C. SINIRLANDIRMANIN GEÇİCİ OLMASI        

D. SINIRLANDIRMAYA DAYANAK TEŞKİL EDEN HUKUKÎ GEREKÇENİN USULÜNE

UYGUN BİR ŞEKİLDE TAHKİK EDİLMESİ         

 

BEŞİNCİ BÖLÜM

KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ ŞER’Î/DİNÎ YÖNÜ 

I. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ MEŞRÛİYETİ 

A. DOKTRİNDE MUBAHIN SINIRLANDIRILMASI DÜŞÜNCESİNİN 

MEŞRUİYETİNE GENEL BAKIŞ

B. DEĞERLENDİRME   

II. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ 

“HELAL-HARAM KILMA” VE “NESH” İLE İLİŞKİSİ        

A. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ 

“HARAM-HELÂL KILMA” İLE İLİŞKİSİ  

1. İslâm’da İlk Baştan Hüküm Koyma Yetkisi (İnşâü’l-hükm)            

2. Müctehidlerin Teşrî’deki (Hüküm Koymadaki) Yeri          

B. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ “NESİH” İLE İLİŞKİSİ       

III. KAMU OTORİTESİNİN (DEVLET BAŞKANININ) MUBAHI SINIRLANDIRMAYA 

YÖNELİK TASARRUFLARININ İCTİHAD TEORİSİNDEKİ YERİ   

A. İCTİHAD: TANIMI, ALANI, TÜRLERİ VE KAPSAMI  

1. İctihadın Tanımı, Alanı ve Türleri   

a. Tanımı         

b. Geçerli Olduğu Alanlar       

c. Türleri         

2. İctihadın Kapsamı veya Nasların Kuşatıcılığı         

B. DEVLET BAŞKANININ MUBAHIN SINIRLANDIRILMASINA YÖNELİK 

TASARRUFLARININ İCTİHAD TEORİSİNDEKİ YERİ      

1. Klasik Fıkıh Doktrininde Devlet Başkanının İctihad Yetkisi           

2. Devlet Başkanının Mubahın Sınırlandırılmasına Yönelik Tasarruflarının 

İctihad Teorisindeki Yeri        

IV. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ ŞER’Î NİTELİĞİ 

VE ŞER’Î AÇIDAN BAĞLAYICILIĞI        

A. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ ŞER’Î NİTELİĞİ 

VEYA ŞER’Î HÜKÜM İLE İLİŞKİSİ          

B. KAMU OTORİTESİNİN MUBAHI SINIRLANDIRMASININ 

ŞER’Î AÇIDAN BAĞLAYICILIĞI 

 

SONUÇ

BİBLİYOGRAFYA          

DİZİN